残稿?
书迷正在阅读：月亮的红烧肉短篇（NPH） , 休戚与共 , 大乾无诗，开局一首出塞诗，镇杀十万蛮夷。 , ［青X枪］突击！双S争夺战！ , 半个贝壳 , 海豚与夜莺的深夜电台 , 昨日频率 , 无从开始 （兄妹骨科） , 慢一点的答案 , 璀璨回声：重启1998 , 凤帝掌中雀（4i/sp/sm/gb） , 迷情（出轨h）
费兰特：亲Ai的纳菲西，我并不想成为诡辩学派，请不要b我。谁说我误解了「工具理X」和「价值理X」的定义？是你的「逻辑谬误」假设我的定义错误。「论证」是否为真须以「论据」证明断言assertion为真，而你的「论据」全凭臆测，应在下断言前先向我求证「工具理X」和「价值理X」的定义，才能得到稳固的「论据」佐证你的「论证」。一日五拜固然是「价值理X」不假，但那是之於牲人homosacer；对於宗教而言，则是一种评估有无实际效益而为之的「工具理X」。宗教家应该尊重人的自由意志，给予选择「价值理X」的自由，我并不是在b喻或形容一日五拜，而是批判。 纳菲西：欷，费兰特啊，你的陈义未免过高？宗教之所以为宗教，背後都有一个宏大计画，来自高维度的神秘地缜密地安排，绝非你我可以妄议。 ????.?.??