梦魇（十一）（军棍）

    今上召臣下讲经的地方，如果不在养心殿，便在经阁的二楼上，那里有一间当今皇帝钟爱的小书房，龙椅正对着一扇宽阔的窗户。楚嫣初时并未在意，许久之后才明白，年轻的皇帝留恋这处老旧的经楼，只是有一种渴望，想要从更高的地方远眺，让视线像自由的飞鸟，越过高高的红墙。可皇宫中从来没有修建过真正意义上的高楼，只有书库、经阁几处为了储物，平地之上，还有第二层楼，勉强充数。先帝时，曾命人在京郊筑起过一座览星的楼台。可就连这数里之外的所在，皇帝都没有去过。

    楚嫣在朝房里候旨的时候，竭力收拾住自己激荡的情绪。在仪容庄严的陛下面前，更要若无其事，继续从前日断掉的地方开始，逐篇讲述前人评述《左传》时留下的争执：“……又曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也，不德，则其鹿也。——先贤解说此句时，争执点在于一个‘音’字。有人望文而解为通假，通‘荫庇’的荫，认定先秦时两个字可以相互借代。然而，《庄子》中也有一句与之用法相同，又有上下文义，‘兽死不择音，气息茀然，于是并生心厉’，从此看来，‘音’分明当解作本意，声音之音。野兽将死时不会雕饰自己的声音，危难之际，一念而化为厉鬼。因此，郑氏自称为鹿，并非走投无路的哀恳，而是殊死一搏的血性。虽然身微力弱，要竭力在晋、楚两大国之间婉转周旋，也还要留着这点骨气，才能保全自身，不使人横加踏践。”

    “飞禽走兽多矣，庄子也只用‘兽’字，为何《左传》此处独要用鹿？”皇帝又问。

    “应当还是从‘逐鹿’一说继承而来。《六韬》当中，太公谓文王曰：‘取天下若逐野鹿，而天下共分其肉。’上古时以捕猎