（102）-解经微论篇之涕泪与心肾关系、足热论、谈经方大师
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书上又无记载，都希望能说给我听。 h帝说，那太多了！ 雷公问道，人有放声大哭但却无泪出，或有泪出，但鼻涕很少，这是为什麽？ h帝答，在书中有记载了！ 雷公再问，但不知眼泪从何而来？鼻涕从何而来？ h帝答道，如果是这个问题，其对於治病是毫无帮助的。但医师如果知道，对於医道的了解会有帮助的。 心臓是五臓JiNg华的来源，眼目是其外窍所在，脸部的气sE是其盛衰之所在。因此人之品德高尚，则其目必和。人之得失心过重，必可从面sE看出。因此人一悲哀则哭泣，眼泪是水所生的，水之源头，必为积水之地。人T内有积水作用的是肾臓，是肾臓的津Ye，此水之JiNg之所以平常不出来，是因肾藏的机能控制住的，肾臓集水且包容之，故水不会任意而行也。 课堂笔记： *JiNg者，天一所生之JiNg。微者，天道之幽远也。此九九数终，复归於真元之论。 1.「哭泣而泪不出者，若出而少涕，其故何也？」如果一个人在哭，但没有眼泪，这根本就是假哭。猫哭耗子，绝对不安好心。 *《灵枢经》有悲哀涕泣之论。 2.*「夫心者，五藏之专JiNg也。目者，其窍也。华sE者，其荣也。是以人有德也，则气和於目；有亡，忧知於sE。」五藏，主藏JiNg者也。心者，五藏六府之主，故为五藏之专JiNg。心开窍於目，故目者，心之穷。《五藏生成篇》曰：心之合脉也，其荣sE也，其主肾也。故华於sE者，心之荣也。有德者见於sE，而知心气之和也。 3.*「是以悲