第七章（冗长对话）

岁的女孩生了不明原因的怪病，她们被医生诊断为受蛊惑，牧师要求她们指出使用巫术的人。最先被指控的是三个女子，她们都被看作社会摒弃之人。第一位赤贫者，被指责不符教会自我约束的信条，未将她的孩子领向救赎之路；第二位鲜少参加教会集会，被指责任凭私利与契约佣工再婚，并试图经济独立，干预儿子在她前段婚姻中的继承权；第三位是另一种族的奴隶，因她的种族差异被视作目标，被指控用《女巫之槌》中的故事引诱女孩们，有趣的是，这本书恰恰是教导女巫猎人和法官如何检验和刑罚女巫的。随即指认扩大，人们将发生的一切不幸归咎于异类，上百人被指控关押，等待审判，其中大多数是女性。最终二十余人被处于绞杀，或在狱中死去。两百多年过去，枉死者的阴影仍在盘旋。从事巫术依旧被看作避讳，而人们常用该借口对异端和弱者处以私刑。

    她清楚自己的冲动个性，怕偶然露了端倪，给老师招致不幸。

    波本两手拉扯打着卷儿垂至肩膀的双马尾，她真想改掉欠考虑的坏毛病。

    “你昨天说的，认真吗？”

    “什么？”女孩惊叫，几根白发被薅下，疼得她直抽气。

    “讨厌，作为女性的，自己。”波本第一反应是逃避这个话题。但奎宁语气平淡，并无价值判断。她瞠目，许久才开口。

    “我不清楚该怎么描述。我只知道这不正常。”缄口太久，竟不知如何发出声音。几乎所有人都暗示她该如何做女性，仿佛特定行为模式是正常和必定，而她的反抗如此微弱且不合时宜。

    奎宁倾听。通常被厌恶的，是压制性的权力。它由暴力机构执行，比如隶属神权与王权的军队，警察，监狱